Bogotá/ Reunión Comisión de Derechos Humanos
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Durante el inicio de la reunión las mujeres indígenas resaltaron su rol fundamental en la vida y pervivencia de los pueblos indígenas como encargadas de preservar su legado cultural y espiritual. Además ha sido calve su aporte al desarrollo y ejercicio de reconocimiento de la diversidad cultural en el país y en la construcción de la identidad y la paz.
Ante el Ministerio del Interior y ante la Viceministra para la participación e igualdad de derechos, Dra. María Paulina Riveros, el delegado de la ONIC, Flaminio Onogama, y el Defensor encargado para Minorías Étnicas, Horacio Guerrero, reclamaron la deuda histórica que tiene el Estado con las mujeres indígenas y en ese sentido se les debe garantizar la atención y exigencias para que ellas se puedan reunir y presentar sus propuestas de garantía de derechos y protección.
El pedido de las mujeres a reunirse con un amplio número de mujeres para socializar su situación y así presentar propuestas al gobierno, se fundamenta en las constantes vulneraciones a los derechos y territorios indígenas por causa del conflicto armado, además de las difíciles situaciones de pobreza y enfermedades que viven en sus comunidades donde incluso sus niños mueren por desatención del Estado en estos momentos. Las mujeres pidieron la garantía de sus derechos y no que el Estado siga pensando en la mujer indígena como objeto de consideración o lastima.
Desde hoy, 30 de julio, y hasta el próximo 01 de agosto se reunirá en Bogotá la Comisión de Derechos de los pueblos indígenas, constituida en 1996 mediante Decreto 1396, en la cual se hará la presentación de la propuesta que los pueblos indígenas han venido trabajando en diferentes temas como la formulación de Política Pública en derechos humanos y otros concernientes para la garantía de los derechos humanos indígenas; de otra parte la comisión evaluará los avances del Auto 092 de 2008 por parte de las coordinadoras de las organizaciones indígenas y, las entidades de gobierno harán su presentación en los avances.
Durante los tres días de trabajo se presentarán y evaluarán avances en temas como la situación de la mujer indígena frente a la garantía de sus derechos y la reparación a la vulneración de sus derechos por la violencia y las medidas de protección a ellas por parte de la Unidad Nacional de Protección; por su parte la Fiscalía General de la Nación presentará los protocolos y rutas con el enfoque diferencial hacia la mujer indígena.
El Ministerio del Defensa Nacional hará una presentación frente al relacionamiento con los pueblos indígenas y directrices específicas frente a la mujer, lo mismo hará la Unidad de Atención y Reparación Integral a las Víctimas frente a la ruta de atención, estas propuestas serán sometidas a evaluación por parte de los comisionados indígenas.
De otra parte la Viceministra para la participación e igualdad de derechos, Dra. María Paulina Riveros, hará la presentación de la propuesta metodológica para la construcción del instrumento de medidas de protección; los pueblos indígenas también tienen su propia propuesta y finalmente los pueblos indígenas presentaran su posición frente al Decreto 4912 de 2001 y la construcción de un instrumento de protección, el cual consideran que realmente no responde al enfoque diferencial ni a la garantía de derechos humanos de los pueblos indígenas.
La ONIC, en cabeza del Consejero Mayor Luis Evelis Andrade, por su parte exigió que se incorporé de manera equitativa la participación de la mujer en la construcción e implementación de la política pública para pueblos indígenas en el tema de derechos humanos, teniendo en cuenta los diferentes insumos que ya han venido trabajando cada una de las organizaciones indígenas. La reunión se lleva a cabo en el Hotel Parque, Carrera 5 con calle 24
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Blog de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)
Desde su conformación en 1.971, el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, se constituyó en un dinamizador de los procesos reivindicatorios y de resistencia que adelantaban los pueblos indígenas colombianos a lo largo de la geografía nacional para demandar del Estado colombiano medidas de protección para sus territorios ancestrales, entidades culturales y derechos fundamentales. Con el propósito de visibilizar y socializar sus problemáticas, compartir la experiencia organizativa y establecer dinámicas de unidad para la exigibilidad de sus derechos, a los Congresos Regionales y espacios de trabajo colectivo del CRIC, asistían cada vez y de manera más representativa autoridades y delegados indígenas de otros pueblos y comunidades indígenas de Colombia. Este fenómeno de integración durante la década de los setenta, permitió que en algunos congresos del CRIC se realizaran comisiones de trabajo para tratar los asuntos de los pueblos indígenas de Colombia. Así conocimos a líderes de los pueblos Arhuaco, Kogui, Sikuani, Emberá, Cañamomo, Pijao, Pasto y Amazónicos, entre otros, quienes en unión de los Nasa, Coconuco y Giuambiano, estimularon y trabajaron para la conformación de una entidad organizativa que representará y desatará acciones a nivel nacional para realizar los intereses de los pueblos indígenas del País. En esta dinámica de sacar a la luz pública y denunciar ante la comunidad nacional e internacional los atropellos que a diario vivían los indígenas en Colombia, el periódico “Unidad Indígena”, órgano oficial del CRIC, se constituyó en el vocero y medio fundamental para la visibilización de las necesidades, amenazas y vulneración de los derechos de los pueblos Indígenas. Su director Trino Morales, indígena Guambiano quien desde 1963 venia liderando procesos de recuperación territorial de su pueblo, fue el encargado por el CRIC, para trabajar en el tema organizativo nacional. Trino Morales acompañado de líderes indígenas del Tolima, Cauca, la Sierra Nevada, Antioquia, Caldas, Nariño y los Llanos Orientales, entre otros, visitaron durante dos años a los pueblos indígenas del país en comisiones de trabajo que aún hoy se recuerdan con nostalgia. Del esfuerzo de este puñado de compañeros surge el Primer Encuentro Indígena Nacional de Colombia, realizado en la comunidad de Lomas de Ilarco, Municipio de Coyaima, sur del Departamento del Tolima, el 12 de octubre de 1980. Evento que constituye el primer paso concertado entre pueblos, autoridades y organizaciones indígenas para dotar al movimiento indígena nacional de una estructura política y organizativa del mismo orden. Mil quinientos delegados en representación de los pueblos indígenas del país, en asamblea general acordaron en Lomas de Ilarco la creación de la Coordinadora Nacional Indígena de Colombia a quien le encomendaron la organización y convocatoria del Primer Congreso Indígena Nacional; así como la constitución de la ONIC. La ONIC como proyecto político de carácter nacional, constituye hasta el momento la primera y única apuesta concertada y propia de los pueblos indígenas de Colombia, para hacerle frente a la defensa y protección de sus derechos especiales, colectivos y culturales, desde la unidad de acción organizativa y programática. El Primer Congreso Indígena Nacional que institucionalizó la Organización Nacional indígena de Colombia, fue celebrado en la Localidad de Bosa en febrero de 1982, y estuvo conformado por representantes del 90% de los pueblos indígenas colombianos y contó con la presencia de 12 delegaciones indígenas internacionales. Por primera vez en la historia nacional, dos mil quinientos delegados de los diferentes pueblos indígenas del país, se reunían para conversar sobre su pasado, presente y futuro; además para proponerle al Estado colombiano estrategias para la protección de la integralidad de sus identidades étnicas. El Primer Congreso Indígena Nacional adoptó para la ONIC los principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonomía que configuran las líneas de acción de la entidad y produjo su mandato en temas como la Legislación Indígena y el cumplimiento por parte del estado de la Ley 89 de 1890, recomendando a todos los indígenas del país el fortalecimiento de la autonomía indígena y de rodear a las autoridades tradicionales para el ejercicio de su gobierno. Al momento de conformarse la ONIC, Colombia atravesaba por uno de los momentos más difíciles de su historia nacional matizado por el asenso al poder político del Estado de personajes vinculados a economías subterráneas, la presencia de grupos de justicia privada, el fortalecimiento del accionar de los grupos guerrilleros y el desconocimiento por parte del Estado y el Gobierno Nacional de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos colombianos, todo lo cual generó un clima de violencia institucional, caracterizada por la violación sistemática de los DDHH y de infracciones al DIH, lo que afectó de manera dolorosa a los pueblos indígenas quienes llevaran para siempre en su memoria las masacres, torturas, desapariciones y asesinatos de sus autoridades y dirigentes desde la política gubernamental del Estatuto de Seguridad, impuesta por el presidente Turbay Ayala. En la década de los ochenta la dinámica organizativa y política de los pueblos indígenas de Colombia, se inscribe en un proceso de exigibilidad de derechos de los pueblos indígenas a nivel mundial. Por lo mismo mientras en Colombia los pueblos indígenas dan un primer paso hacia la realización de su autonomía política y organizativa, a nivel internacional las minorías étnicas acceden a espacios y escenarios de incidencia donde logran ser admitidos y escuchados en sus problemáticas. Fruto de esta dinámica, el 9 de agosto de 1982, se reúne por primera vez la El Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, establecido a raíz del estudio presentado por el Sr. Martínez Cobo, Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la Naciones Unidas, sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Este Grupo de Trabajo, actuó como órgano subsidiario de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías. Es más, para conmemorar la fecha de la primera reunión de este grupo, la Asamblea General de las Naciones Unidas, instituyó el nueve de agosto como día internacional de las poblaciones indígenas.
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