Bogotá/ Reunión Mesa Permanente de Concertación
En este escenario los indígenas tomarán posición respecto a la situación y afectación de derechos humanos y frente al estado de cumplimiento o no de los acuerdos del Plan Nacional de Desarrollo y avances en la construcción de Política Pública para los pueblos indígenas en temas de derechos humanos, salud, territorio y educación entre otros.
La reunión que empezó ayer suspendió los temas previstos a tratar en la Comisión de Derechos Humanos (Ver nota sobre CDH), los cuales serán desarrollados del 21 al 24 de agosto próximos fecha en la cual se realizará también el encuentro de mujeres indígenas que abordaran sus distintas probelamtacicas. Así se dio paso a la reunión de Mesa Permanente de Concertación ampliada que en su primera jornada asumió el tema de derechos humanos y hoy, miércoles 01 de agosto, continua con el tema de educación.
Respecto a la situación de derechos humanos los pueblos indígenas advirtieron una represalia por parte del gobierno contra las comunidades que además muchas sufren en carne propia el desarrollo de la guerra en sus territorios, como lo manifestó el Cacique Zenú de Córdoba, Celedonio Padilla, quien invitó a repensar la situación que se está viviendo en el Cauca y Putumayo y frente a ello tomar la decisión de continuar la negociación con el gobierno o apoyar la movilización nacional que ya a iniciado en algunas regiones como Cauca, Nariño y Putumayo por las 
constantes violaciones a los derechos y territorios indígenas y los reiterados incumplimientos del gobierno en la garantía de estos mismos derechos.
Otros dirigentes denunciaron atropellos contra la persona de líderes que orientan la resistencia de los pueblos como paso en Putumayo con 20 dirigentes que recibieron amenazas de muerte, como lo reiteró el Taita Ángel Jacanamijoy, de AICO, quien afirmó que la afectación de los derechos humanos se viene desbordando y en su mayoría son por acciones de gobierno, cuya locomotora de desarrollo se ha dedicado a expedir concesiones y licencias ambientales para explotación minera, de hidrocarburos y/o de recursos naturales e implementación de megaproyectos, que no se consultan con los pueblos indígenas; en estas actividades gobiernistas la atención social, la garantía de los derechos y la protección de las comunidades y territorio indígenas no han recibido la atención estatal que ameritan.
El Taita Ángel manifestó que este cúmulo de atropellos y abandono estatal por un lado y por otro la arremetida mediática para estigmatizar, criminalizar y discriminar la resistencia indígena y social es lo que lleva a las comunidades a realizar vías de hecho. Concluyó que, por ejemplo, “el mega proyecto vial San Francisco- Mocoa es una muestra enorme de la violación al derecho fundamental a la consulta previa por parte del gobierno que según éste allí no existimos los pueblos indígenas”.
Estas necesidades e inquietudes deben quedar reflejadas en la política pública de derechos humanos, una de las razones que reúne la CDH y la MPC en Bogotá. Para el consejero mayor de la ONIC, Luis Evelis Andrade, los principales aspectos a incluir en la política pública de DDHH deben ser la prevención de violaciones, fortalecer los mecanismos de resistencia de indígena, especialmente el gobierno propio y consolidar, por ejemplo, la guardia indígena como mecanismo de control social, así mismo debe contener un alto componente de retorno y/o reubicación para el regreso de los desplazados a sus territorios. Otro aspecto que destacó la ONIC a través del Secretario Técnico de la MPC y Consejero de Territorio ONIC, Javier Sánchez, es que hay que implementar un sistema general de información para pueblos indígenas, que les permita denunciar la violación a sus derechos y visibilizar su cultura para obtener un mayor reconocimiento pues hay todavía un alto grado de discriminación social contra comunidades y las prácticas ancestrales de las comunidades indígenas.
Durante hoy y mañana los indígenas están en proceso de evaluación interna sobre su participación en la MPC, la CDH y escenarios de discusión política y concertación, los cuales a juicio de algunos dirigentes indígenas como Juvenal Arrieta de Antioquia y Leonor Zalabata son gran ganancia de la resistencia y de la exigibilidad de los pueblos indígenas y son una gran oportunidad para los pueblos indígenas, pero como están funcionando no son viables. Zalabata, líder arhuaca de la Sierra Nevada de Santa Martha explicó que la CDH, por ejemplo, el gobierno no le ha dado la operatividad tal como establece el decreto 1396 de 1996 que la creó, si esto se hubiere hecho así esta comisión sería de verdad un mecanismo para la reivindicación de derechos, la cultura y territorios indígenas. En este sentido las propuestas de los pueblos indígenas están encaminadas a fortalecer la MPC y todos los escenarios de concertación.
La líder arhuaca propuso realizar un encuentro indígena en la Sierra Nevada, lo cual será evaluado en el espacio autónomo de los pueblos indígenas, previo al encuentro con el gobierno el próximo viernes y que será, por fin, la preparación para la reunión prevista, desde comienzo de año, con el presidente Santos con los pueblos indígenas.
Nota relacionada: Bogotá/ Reunión Comisión de Derechos Humanos
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Blog de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)
Desde su conformación en 1.971, el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, se constituyó en un dinamizador de los procesos reivindicatorios y de resistencia que adelantaban los pueblos indígenas colombianos a lo largo de la geografía nacional para demandar del Estado colombiano medidas de protección para sus territorios ancestrales, entidades culturales y derechos fundamentales. Con el propósito de visibilizar y socializar sus problemáticas, compartir la experiencia organizativa y establecer dinámicas de unidad para la exigibilidad de sus derechos, a los Congresos Regionales y espacios de trabajo colectivo del CRIC, asistían cada vez y de manera más representativa autoridades y delegados indígenas de otros pueblos y comunidades indígenas de Colombia. Este fenómeno de integración durante la década de los setenta, permitió que en algunos congresos del CRIC se realizaran comisiones de trabajo para tratar los asuntos de los pueblos indígenas de Colombia. Así conocimos a líderes de los pueblos Arhuaco, Kogui, Sikuani, Emberá, Cañamomo, Pijao, Pasto y Amazónicos, entre otros, quienes en unión de los Nasa, Coconuco y Giuambiano, estimularon y trabajaron para la conformación de una entidad organizativa que representará y desatará acciones a nivel nacional para realizar los intereses de los pueblos indígenas del País. En esta dinámica de sacar a la luz pública y denunciar ante la comunidad nacional e internacional los atropellos que a diario vivían los indígenas en Colombia, el periódico “Unidad Indígena”, órgano oficial del CRIC, se constituyó en el vocero y medio fundamental para la visibilización de las necesidades, amenazas y vulneración de los derechos de los pueblos Indígenas. Su director Trino Morales, indígena Guambiano quien desde 1963 venia liderando procesos de recuperación territorial de su pueblo, fue el encargado por el CRIC, para trabajar en el tema organizativo nacional. Trino Morales acompañado de líderes indígenas del Tolima, Cauca, la Sierra Nevada, Antioquia, Caldas, Nariño y los Llanos Orientales, entre otros, visitaron durante dos años a los pueblos indígenas del país en comisiones de trabajo que aún hoy se recuerdan con nostalgia. Del esfuerzo de este puñado de compañeros surge el Primer Encuentro Indígena Nacional de Colombia, realizado en la comunidad de Lomas de Ilarco, Municipio de Coyaima, sur del Departamento del Tolima, el 12 de octubre de 1980. Evento que constituye el primer paso concertado entre pueblos, autoridades y organizaciones indígenas para dotar al movimiento indígena nacional de una estructura política y organizativa del mismo orden. Mil quinientos delegados en representación de los pueblos indígenas del país, en asamblea general acordaron en Lomas de Ilarco la creación de la Coordinadora Nacional Indígena de Colombia a quien le encomendaron la organización y convocatoria del Primer Congreso Indígena Nacional; así como la constitución de la ONIC. La ONIC como proyecto político de carácter nacional, constituye hasta el momento la primera y única apuesta concertada y propia de los pueblos indígenas de Colombia, para hacerle frente a la defensa y protección de sus derechos especiales, colectivos y culturales, desde la unidad de acción organizativa y programática. El Primer Congreso Indígena Nacional que institucionalizó la Organización Nacional indígena de Colombia, fue celebrado en la Localidad de Bosa en febrero de 1982, y estuvo conformado por representantes del 90% de los pueblos indígenas colombianos y contó con la presencia de 12 delegaciones indígenas internacionales. Por primera vez en la historia nacional, dos mil quinientos delegados de los diferentes pueblos indígenas del país, se reunían para conversar sobre su pasado, presente y futuro; además para proponerle al Estado colombiano estrategias para la protección de la integralidad de sus identidades étnicas. El Primer Congreso Indígena Nacional adoptó para la ONIC los principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonomía que configuran las líneas de acción de la entidad y produjo su mandato en temas como la Legislación Indígena y el cumplimiento por parte del estado de la Ley 89 de 1890, recomendando a todos los indígenas del país el fortalecimiento de la autonomía indígena y de rodear a las autoridades tradicionales para el ejercicio de su gobierno. Al momento de conformarse la ONIC, Colombia atravesaba por uno de los momentos más difíciles de su historia nacional matizado por el asenso al poder político del Estado de personajes vinculados a economías subterráneas, la presencia de grupos de justicia privada, el fortalecimiento del accionar de los grupos guerrilleros y el desconocimiento por parte del Estado y el Gobierno Nacional de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos colombianos, todo lo cual generó un clima de violencia institucional, caracterizada por la violación sistemática de los DDHH y de infracciones al DIH, lo que afectó de manera dolorosa a los pueblos indígenas quienes llevaran para siempre en su memoria las masacres, torturas, desapariciones y asesinatos de sus autoridades y dirigentes desde la política gubernamental del Estatuto de Seguridad, impuesta por el presidente Turbay Ayala. En la década de los ochenta la dinámica organizativa y política de los pueblos indígenas de Colombia, se inscribe en un proceso de exigibilidad de derechos de los pueblos indígenas a nivel mundial. Por lo mismo mientras en Colombia los pueblos indígenas dan un primer paso hacia la realización de su autonomía política y organizativa, a nivel internacional las minorías étnicas acceden a espacios y escenarios de incidencia donde logran ser admitidos y escuchados en sus problemáticas. Fruto de esta dinámica, el 9 de agosto de 1982, se reúne por primera vez la El Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, establecido a raíz del estudio presentado por el Sr. Martínez Cobo, Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la Naciones Unidas, sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Este Grupo de Trabajo, actuó como órgano subsidiario de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías. Es más, para conmemorar la fecha de la primera reunión de este grupo, la Asamblea General de las Naciones Unidas, instituyó el nueve de agosto como día internacional de las poblaciones indígenas.
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