Boletín informativo VIII Congreso de pueblos Indígenas ONIC 2012.

Oct 2012 09

Al culminar el primer día, ayer 08 de octubre, del VIII Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas ONIC, surgieron diversas y relevantes reflexiones en torno a temas trascendentales como territorio y la resistencia que se han forjado en su defensa; los procesos de paz y el conflicto armado que han dejado muchas víctimas y diezmados a los pueblos indígenas en su integridad física y cultural, en este sentido el debate se dio en que la paz no puede convertirse en un negocio o una serie de intereses que beneficie a los actores en conflicto, sino que debe darse para resolver las necesidades del pueblo colombiano y que repare a sus víctimas; otro aspecto de reflexión fue el trasegar de los movimientos sociales y cómo se gestaron y se consolidaron los procesos organizativos, procesos que hoy se han globalizado en el marco de las luchas jurídicas y de incidencia de los pueblos, sus organizaciones, ONG y organismos que les han respaldado.

De otra parte se presentaron dos publicaciones: “Identidades políticas porosas”, una valiosa obra del Centro de Estudios Políticos e internacionales de la facultad de Ciencia Política y Gobierno y de Relaciones Internacionales de la Universidad El Rosario, cuya investigadora y coordinadora la docente Ángela Santamaría y un destacado grupo de investigadores recogen y analizan las reivindicaciones sociales y nacionales y trasnacionales, y que respecto a los indígenas, incluye varios aspectos y capítulos. El segundo Libro “Adiós río”, de los autores César Rodríguez Garavito y Natalia Orduz Salinas del Centro de Estudios de derecho, justicia y sociedad, que recoge la lucha y resistencia de defensa de sus derechos, su territorio y sus recursos hídricos que libró y libra el pueblo emberá en torno a la represa Urra que dejo miles de desplazados y varios emblemáticos de sus líderes asesinados.

Fotos: Ricardo Torres Ariza, ONICEl día de ayer inició y culminó con la presentación artística y cultural de unos 12 grupos de diferentes pueblos indígenas y varias regiones del país, que además de sus talento demostraron, en sus danzas y cantos, el arraigo a su cultura, territorio y a sus procesos organizativos en torno a la ONIC, organización que recibió un merecido homenaje en sus 30 años de vida organizativa, marcando un hito en las luchas de resistencia y exigibilidad de derechos.

Cubrimiento periodístico, Ismael Paredes, ONIC

Agenda, Martes, 8 de octubre de 2012

7:30- 8:30 am Recuento del día anterior y presentación de la metodología de las mesas de trabajo

MESA 1.

8: 30 (todo el día)

1. Territorio (ETIS y Territorios Autónomos), Políticas Ambientales, Biodiversidad, Recursos Genéticos y

2. Consulta previa: Coordina Patricia Tobon

MESA 2.

1. Autonomía, procesos organizativos, Justicia Propia y Gobernabilidad de los territorios

2. Relacionamiento con el Gobierno Nacional, los sectores sociales, la cooperación y la comunidad internacional: Coordina: Ana Manuela Ochoa Arias

3. Proceso Político electoral: Coordina Gerardo Jumí

4. Ley de Gobierno indígena –Estatutos: Coordina Rodolfo Vega

MESA 3.

Proceso de Paz.

MESA 4.

1. Derechos Humanos, Decreto Ley de Víctimas y Restitución de tierras, Autos de la Corte Constitucional Coordina:

2. Planes de vida.

3. Política pública indígena, y Plan Nacional de Desarrollo.

MESA 5 Mujer Familia y Generación

1. Mujer

2. Juventudes

3. Ancianos.

MESA 6.

1. Sostenibilidad Política y Financiera del movimiento indígena.

MESA 7.

1. Educación Propia e Intercultural. Coordina: Marcos Luca Estrada

2. Formación Política. Coordina: Alberto Achito

MESA 8.

Salud propia e intercultural:

MESA 9.

Comunicaciones y Sistemas de Información.

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Blog de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

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Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

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Desde su conformación en 1.971, el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, se constituyó en un dinamizador de los procesos reivindicatorios y de resistencia que adelantaban los pueblos indígenas colombianos a lo largo de la geografía nacional para demandar del Estado colombiano medidas de protección para sus territorios ancestrales, entidades culturales y derechos fundamentales. Con el propósito de visibilizar y socializar sus problemáticas, compartir la experiencia organizativa y establecer dinámicas de unidad para la exigibilidad de sus derechos, a los Congresos Regionales y espacios de trabajo colectivo del CRIC, asistían cada vez y de manera más representativa autoridades y delegados indígenas de otros pueblos y comunidades indígenas de Colombia. Este fenómeno de integración durante la década de los setenta, permitió que en algunos congresos del CRIC se realizaran comisiones de trabajo para tratar los asuntos de los pueblos indígenas de Colombia. Así conocimos a líderes de los pueblos Arhuaco, Kogui, Sikuani, Emberá, Cañamomo, Pijao, Pasto y Amazónicos, entre otros, quienes en unión de los Nasa, Coconuco y Giuambiano, estimularon y trabajaron para la conformación de una entidad organizativa que representará y desatará acciones a nivel nacional para realizar los intereses de los pueblos indígenas del País. En esta dinámica de sacar a la luz pública y denunciar ante la comunidad nacional e internacional los atropellos que a diario vivían los indígenas en Colombia, el periódico “Unidad Indígena”, órgano oficial del CRIC, se constituyó en el vocero y medio fundamental para la visibilización de las necesidades, amenazas y vulneración de los derechos de los pueblos Indígenas. Su director Trino Morales, indígena Guambiano quien desde 1963 venia liderando procesos de recuperación territorial de su pueblo, fue el encargado por el CRIC, para trabajar en el tema organizativo nacional. Trino Morales acompañado de líderes indígenas del Tolima, Cauca, la Sierra Nevada, Antioquia, Caldas, Nariño y los Llanos Orientales, entre otros, visitaron durante dos años a los pueblos indígenas del país en comisiones de trabajo que aún hoy se recuerdan con nostalgia. Del esfuerzo de este puñado de compañeros surge el Primer Encuentro Indígena Nacional de Colombia, realizado en la comunidad de Lomas de Ilarco, Municipio de Coyaima, sur del Departamento del Tolima, el 12 de octubre de 1980. Evento que constituye el primer paso concertado entre pueblos, autoridades y organizaciones indígenas para dotar al movimiento indígena nacional de una estructura política y organizativa del mismo orden. Mil quinientos delegados en representación de los pueblos indígenas del país, en asamblea general acordaron en Lomas de Ilarco la creación de la Coordinadora Nacional Indígena de Colombia a quien le encomendaron la organización y convocatoria del Primer Congreso Indígena Nacional; así como la constitución de la ONIC. La ONIC como proyecto político de carácter nacional, constituye hasta el momento la primera y única apuesta concertada y propia de los pueblos indígenas de Colombia, para hacerle frente a la defensa y protección de sus derechos especiales, colectivos y culturales, desde la unidad de acción organizativa y programática. El Primer Congreso Indígena Nacional que institucionalizó la Organización Nacional indígena de Colombia, fue celebrado en la Localidad de Bosa en febrero de 1982, y estuvo conformado por representantes del 90% de los pueblos indígenas colombianos y contó con la presencia de 12 delegaciones indígenas internacionales. Por primera vez en la historia nacional, dos mil quinientos delegados de los diferentes pueblos indígenas del país, se reunían para conversar sobre su pasado, presente y futuro; además para proponerle al Estado colombiano estrategias para la protección de la integralidad de sus identidades étnicas. El Primer Congreso Indígena Nacional adoptó para la ONIC los principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonomía que configuran las líneas de acción de la entidad y produjo su mandato en temas como la Legislación Indígena y el cumplimiento por parte del estado de la Ley 89 de 1890, recomendando a todos los indígenas del país el fortalecimiento de la autonomía indígena y de rodear a las autoridades tradicionales para el ejercicio de su gobierno. Al momento de conformarse la ONIC, Colombia atravesaba por uno de los momentos más difíciles de su historia nacional matizado por el asenso al poder político del Estado de personajes vinculados a economías subterráneas, la presencia de grupos de justicia privada, el fortalecimiento del accionar de los grupos guerrilleros y el desconocimiento por parte del Estado y el Gobierno Nacional de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos colombianos, todo lo cual generó un clima de violencia institucional, caracterizada por la violación sistemática de los DDHH y de infracciones al DIH, lo que afectó de manera dolorosa a los pueblos indígenas quienes llevaran para siempre en su memoria las masacres, torturas, desapariciones y asesinatos de sus autoridades y dirigentes desde la política gubernamental del Estatuto de Seguridad, impuesta por el presidente Turbay Ayala. En la década de los ochenta la dinámica organizativa y política de los pueblos indígenas de Colombia, se inscribe en un proceso de exigibilidad de derechos de los pueblos indígenas a nivel mundial. Por lo mismo mientras en Colombia los pueblos indígenas dan un primer paso hacia la realización de su autonomía política y organizativa, a nivel internacional las minorías étnicas acceden a espacios y escenarios de incidencia donde logran ser admitidos y escuchados en sus problemáticas. Fruto de esta dinámica, el 9 de agosto de 1982, se reúne por primera vez la El Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, establecido a raíz del estudio presentado por el Sr. Martínez Cobo, Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la Naciones Unidas, sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Este Grupo de Trabajo, actuó como órgano subsidiario de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías. Es más, para conmemorar la fecha de la primera reunión de este grupo, la Asamblea General de las Naciones Unidas, instituyó el nueve de agosto como día internacional de las poblaciones indígenas.

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