El abogado indígena que camina Colombia contra la injusticia

Oct 2012 29

Un Awá ha caminado 800 kilómetros de Nariño a Bogotá, y recorrerá otros 1.200 hasta Riohacha, con su triciclo y su esperanza para denunciar el genocidio contra los pueblos indígenas, denunciar la injusticia y despertar conciencia en la gente para que haga valer sus derechos, exija la garantía de estos y la dignidad de sus vidas.

Según este joven abogado es la sociedad la encargada de protegerse de la tiranía del gobierno y de las atrocidades de los actores armados que orquestan el conflicto armado y que han dejado miles de indígenas asesinados y comunidades eternas desplazada, muchos desaparecidos y unos 40 pueblos indígenas en riesgo de exterminio.

Dice que se ha perdido la confianza en el gobierno y que éste solo sirve para reprimir a los pobres y a los menos favorecidos, destruyendo la dignidad del pueblo colombiano y despojando a los indígenas, afro y campesinos de su territorio. “En este sentido -dice el abogado indígena del pueblo Awá, Oscar Ortiz- considero prioritario hacer algo por mi pueblo y luchar contra la injusticia que agobia al pueblo colombiano para que se libere de ella mediante la exigencia de la garantía de sus derechos”.

Son 800 kilómetros recorridos en 35 días de fatigas, de lluvia, de sol, en los cuales ha logrado hablar con miles de personas para explicarles a la gente que tiene unos derechos y que debe exigir su goce efectivo, su marcha es contra la injusticia y para alentar a todos los habitantes del territorio que hay que exigirle al gobierno el respeto por la vida, la garantía de sus derechos y condiciones de vida digna. “La razón de ser, en una república conformada por un Estado, es asegurar la vida de sus

Integrantes” asegura Ortiz. Agrega que la INJUSTICIA es la culpable de los tratos crueles inhumanos y degradantes en Colombia y por ello dedicará buena parte de su vida y su causa a luchar contra ella.

Cuenta, Oscar, que han sido largas caminatas en los cuales ha recibido el cariño y la solidaridad de la mayoría de personas con quienes se ha cruzado en el camino. Por ejemplo en el Cauca los colectivos de comunicación como el Tejido de Comunicaciones ACIN, fueron los primeros en elogiar su trabajo y conversar con él sobre la realidad de los pueblos y la esperanza de este país agobiado por la guerra.

Algunas personas también le han mirado con desprecio e indiferencia, pues consideran su acción como un acto ridículo y de provocación “a la buena moral” del establecimiento colombiano. “Pero a eso salí, señala, a encontrarme con lo feo, con lo bonito, pero sobre todo a encontrarme con la gente maravillosa de este país, a decirle que despertemos y que hay que vencer la injusticia. Salí de mi territorio, de mi pueblo, a visitar nuestros ríos, nuestras montañas, nuestros bosques, nuestros recursos y a decirle a la gente el peligro que éstos atraviesan por la voracidad de las transnacionales y la complicidad feroz del gobierno que patrocina estos proyectos de destrucción para los indígenas y para todos los habitantes de este país… Resulta que ahora somos los miembros de la sociedad civil, quienes tenemos que protegernos del gobierno y de los actores armados en conflicto”, concluye con ironía. Lea el documento completo de propuesta.

Hoy viernes 19 de octubre en horas del mediodía, Ortiz, arribó a Bogotá, donde permanecerá una semana antes de emprender su viaje a la Guajira. La ONIC le recibió con gran regocijo. Ortiz espera el el respaldo de todas y todos… Invitamos a medios de comunicación que quieran hacer visible esta loable iniciativa por la paz…

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Blog de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

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Desde su conformación en 1.971, el Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, se constituyó en un dinamizador de los procesos reivindicatorios y de resistencia que adelantaban los pueblos indígenas colombianos a lo largo de la geografía nacional para demandar del Estado colombiano medidas de protección para sus territorios ancestrales, entidades culturales y derechos fundamentales. Con el propósito de visibilizar y socializar sus problemáticas, compartir la experiencia organizativa y establecer dinámicas de unidad para la exigibilidad de sus derechos, a los Congresos Regionales y espacios de trabajo colectivo del CRIC, asistían cada vez y de manera más representativa autoridades y delegados indígenas de otros pueblos y comunidades indígenas de Colombia. Este fenómeno de integración durante la década de los setenta, permitió que en algunos congresos del CRIC se realizaran comisiones de trabajo para tratar los asuntos de los pueblos indígenas de Colombia. Así conocimos a líderes de los pueblos Arhuaco, Kogui, Sikuani, Emberá, Cañamomo, Pijao, Pasto y Amazónicos, entre otros, quienes en unión de los Nasa, Coconuco y Giuambiano, estimularon y trabajaron para la conformación de una entidad organizativa que representará y desatará acciones a nivel nacional para realizar los intereses de los pueblos indígenas del País. En esta dinámica de sacar a la luz pública y denunciar ante la comunidad nacional e internacional los atropellos que a diario vivían los indígenas en Colombia, el periódico “Unidad Indígena”, órgano oficial del CRIC, se constituyó en el vocero y medio fundamental para la visibilización de las necesidades, amenazas y vulneración de los derechos de los pueblos Indígenas. Su director Trino Morales, indígena Guambiano quien desde 1963 venia liderando procesos de recuperación territorial de su pueblo, fue el encargado por el CRIC, para trabajar en el tema organizativo nacional. Trino Morales acompañado de líderes indígenas del Tolima, Cauca, la Sierra Nevada, Antioquia, Caldas, Nariño y los Llanos Orientales, entre otros, visitaron durante dos años a los pueblos indígenas del país en comisiones de trabajo que aún hoy se recuerdan con nostalgia. Del esfuerzo de este puñado de compañeros surge el Primer Encuentro Indígena Nacional de Colombia, realizado en la comunidad de Lomas de Ilarco, Municipio de Coyaima, sur del Departamento del Tolima, el 12 de octubre de 1980. Evento que constituye el primer paso concertado entre pueblos, autoridades y organizaciones indígenas para dotar al movimiento indígena nacional de una estructura política y organizativa del mismo orden. Mil quinientos delegados en representación de los pueblos indígenas del país, en asamblea general acordaron en Lomas de Ilarco la creación de la Coordinadora Nacional Indígena de Colombia a quien le encomendaron la organización y convocatoria del Primer Congreso Indígena Nacional; así como la constitución de la ONIC. La ONIC como proyecto político de carácter nacional, constituye hasta el momento la primera y única apuesta concertada y propia de los pueblos indígenas de Colombia, para hacerle frente a la defensa y protección de sus derechos especiales, colectivos y culturales, desde la unidad de acción organizativa y programática. El Primer Congreso Indígena Nacional que institucionalizó la Organización Nacional indígena de Colombia, fue celebrado en la Localidad de Bosa en febrero de 1982, y estuvo conformado por representantes del 90% de los pueblos indígenas colombianos y contó con la presencia de 12 delegaciones indígenas internacionales. Por primera vez en la historia nacional, dos mil quinientos delegados de los diferentes pueblos indígenas del país, se reunían para conversar sobre su pasado, presente y futuro; además para proponerle al Estado colombiano estrategias para la protección de la integralidad de sus identidades étnicas. El Primer Congreso Indígena Nacional adoptó para la ONIC los principios de Unidad, Tierra, Cultura y Autonomía que configuran las líneas de acción de la entidad y produjo su mandato en temas como la Legislación Indígena y el cumplimiento por parte del estado de la Ley 89 de 1890, recomendando a todos los indígenas del país el fortalecimiento de la autonomía indígena y de rodear a las autoridades tradicionales para el ejercicio de su gobierno. Al momento de conformarse la ONIC, Colombia atravesaba por uno de los momentos más difíciles de su historia nacional matizado por el asenso al poder político del Estado de personajes vinculados a economías subterráneas, la presencia de grupos de justicia privada, el fortalecimiento del accionar de los grupos guerrilleros y el desconocimiento por parte del Estado y el Gobierno Nacional de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos colombianos, todo lo cual generó un clima de violencia institucional, caracterizada por la violación sistemática de los DDHH y de infracciones al DIH, lo que afectó de manera dolorosa a los pueblos indígenas quienes llevaran para siempre en su memoria las masacres, torturas, desapariciones y asesinatos de sus autoridades y dirigentes desde la política gubernamental del Estatuto de Seguridad, impuesta por el presidente Turbay Ayala. En la década de los ochenta la dinámica organizativa y política de los pueblos indígenas de Colombia, se inscribe en un proceso de exigibilidad de derechos de los pueblos indígenas a nivel mundial. Por lo mismo mientras en Colombia los pueblos indígenas dan un primer paso hacia la realización de su autonomía política y organizativa, a nivel internacional las minorías étnicas acceden a espacios y escenarios de incidencia donde logran ser admitidos y escuchados en sus problemáticas. Fruto de esta dinámica, el 9 de agosto de 1982, se reúne por primera vez la El Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, establecido a raíz del estudio presentado por el Sr. Martínez Cobo, Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la Naciones Unidas, sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Este Grupo de Trabajo, actuó como órgano subsidiario de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías. Es más, para conmemorar la fecha de la primera reunión de este grupo, la Asamblea General de las Naciones Unidas, instituyó el nueve de agosto como día internacional de las poblaciones indígenas.

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